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培根的点滴

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培根的点滴

培根一生有一个野心,要想做一个成功的政治家,同时又是一个伟大的

哲学家。也许他自己认为这个野心已经实现了,至少已经实现了前一半;可

是后世所看重的只是他的后一半,而且认为他的政治上的成就,只有减低了

他的作为哲学家的声望。

在希腊哲学方面,他所崇拜的是柏拉图和苏格拉底。他自己说得好:\"没

有哲学,我就根本不想生活。\"

有时,培根也有一点所谓犬儒和诡辩的倾向。他就很坦白的说过:\"对

于一个人自己最有用的智慧,乃是老鼠的智慧。这就是说,在一座房子将倾

之前,能够懂得预先离开它。\"

关于\"真理\"地说:\"寻求真理,好似向它表示恋爱;理解真理,乃是

对于它的称赞;真理的信仰,乃是对于它的享受,这乃是人类优秀天性的顶

点。\"

关于读书,他说:如果我们懂得书的选择,我们便好象和智者在谈话。

有些书只宜小作尝试;有些可以吞下去,另有一些只宜细细的咀嚼,加以消

化。

培根主张智慧应与行动联结。这也许就是他想做哲学家又想做政治家的

原因。他轻视不能付诸行动的学识,这么说:\"人类应该明白,在人类生活

的舞台上,只有上帝和天使们才是旁观者。\"

关于婚姻生活,他的见解倒有点风趣。如\"一个人在结婚的第一天,他

在思想上可说就老了七年\"。\"这是常有的事,坏丈夫时常会有好妻子\"(这

可说与我国\"巧妇常伴拙夫眠\"相似),\"独身生活对于教士是有益的,因

为在一个有池塘首先需要注满的地方,慈善的水是较少有机会注入别处的\"。

培根对于友情,看得比爱情更重。不过,他对于友谊的存在,也是抱着

怀疑态度的。他说:\"世上的友谊并不多,在彼此相等者之间更少\"。

在\"青年与年纪\"那篇随笔里,他对于年轻人的见解可说最为精辟。他

说:\"年轻人对于创造与判断,他可说更适宜于创造;对于磋商与执行,年

轻人可说更适宜于执行;对于稳定的事业,他更适宜于推行新计划。\"

最后,培根在他的遗嘱上曾经这么傲然的写道:\"我将我的

灵魂留给上帝,我的躯壳随便埋葬。我将我的名字留给下一代和

外国。\"--上帝的意见不知如何,至于他的下一代和外国,显

然很高兴的接纳了他的赠与。

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