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佟一琮的生活注定不可能平静，即使他把自己沉入到了美院的学习中，即使他自认为做到了心无杂念。因为外界的力量，外界的人，外界的事，他无力左右，比如开学一个月后，那个心里牵着他挂着他系着他的穆小让突然来了。
其实之前俩人已经有过君子协定，佟一琮专心学习，穆小让好好工作，俩人互不影响。当时穆小让还像小时候一样和佟一琮勾了手指，以示对这份承诺的重视和坚决履行。佟一琮答应穆小让有了稍长一点儿的假期回岫岩看她。他一再叮嘱穆小让，“这次是好不容易争取到的进修学习机会，你答应小哥，一定不让我分心，不影响我。”小让赖皮赖脸地说，“你得哄着我，哄开心了我就听你的。”佟一琮自然是左一句乖小让右一句小让乖地哄。对于这样的哄，佟一琮早就习惯了。小让的任性不是一天两天了，早在她很小的时候，她就这样在他面前任性，而且他心里也清楚，小让作天作地撒娇发脾气是因为在意他。何况小让的撒娇发脾气只是小女孩儿的任性，她的年纪小他那么多，她从小就叫他小哥，她为了他不顾生死。有时候，佟一琮会问自己，这辈子能不顾生死陪伴他的人有几个？除了爹娘，只有穆小让。光是为了这份多年积累下来的情义他也不会不能负了穆小让，不能负了这个大娃娃。
有时候，他又无奈于小让的任性。这种无奈不是对小让反感，而是出于对学习的急迫。他这样的年纪在校园里是超龄学员他知道，他的学习时间有多紧他知道，他和别人差了多少他知道，他和自己的要求差了多少他也知道。但这事光他一个人知道不成，现在穆小让是他的另一半，牵着他的心，扯着他的时间和精力，他要让她明白，哪头轻哪头重，哪头紧急哪头可以放缓。他要让她明白，美好的两个人同行，是你走你的，我走我的，可以牵手，可以并肩，可以同步，但不可能我走上你的路，你侵上我的道，互相蹩脚。要不然，最后都没有路走，最终闹得不欢而散。当然，最后一句他没敢对她说，估计她听了，会又恼又怒，会伤心会落泪。
经历过人生的分分合合之后，佟一琮心里向往的是两个人牵着手，一辈子不松开，一起向前走，别再有波折磨难，别再为情所困所伤所累，感情上的平稳安宁是他心里的真实渴望和向往。
穆小让给他看过杜拉斯的那句名言：爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。
这位法国著名作家、剧作家、电影编导，文学界的评价是，杜拉斯与日本的村上春树和中国的张爱玲同为“时尚标志”，她的文笔与独特风格使许多当代女作家为之着迷，把她的作品当作“圣经”。对于这位作家的文笔，佟一琮敬佩加欣赏，但就其充满着酷热、暴风雨、酒精和烦躁不安的一生，他的心里却是几多感慨，他的心里，穆小让不应该过那样的生活。平静舒服的生活，手拉着手，从老婆到老婆婆的日子才是属于穆小让的，这样的日子要靠理性来维护和平衡。大娃娃一样的穆小让欠缺的就是一份理性，这与年纪有关，也与性情有关，他知道，即使到了八十岁，她还会不自觉的流露出单纯和孩子气。
也许这就是男人与女人的不同，男人的思维是方块的，女人的思维是曲线的。男人理性，女人感性。佟一琮要做的是让感性的穆小让理性起来，至少在他学习的问题上理性起来，以便让他能抓住这一年的时光，掌握尽可能多的东西。现在的他，不希望有任何外界的人与事来影响和打扰到他的学习，影响他精力的集中。
道理穆小让懂，佟一琮心里的急迫她也懂。按照年纪来说，佟一琮已经过了学习琢玉的最佳年纪。琢玉是个功夫活儿，得把自己经年累月的泡在里面，从最初的解石到画活，再到琢玉，每一个环节都有太多的细节需要揣磨，远的不讲，岫岩琢玉的大师们，哪一个不是从小泡在岫玉堆里，看着学着做着，经过若干的失败，才有了后来一件件精美的岫玉雕刻作品。事实上，每一件玉雕作品的问世都不是一下成功，都要经历反复的琢磨，光是画活儿，便要根据玉石的特点、琢玉过程中出现的情况不停地进行调整，一件作品出来，少则十几次，多则几十次，上百次才能做出来。他清楚记得在一位不愿意让人知道名字的朋友的玉雕厂里见到的一件还没完工的河磨玉雕作品，上等的河磨玉，高一米八，宽厚各一米，墨绿色的玉肉温润，细腻若脂，作品确定创作主题是传统的福禄寿喜财。蝙蝠代表福气，梅花鹿代表禄，寿星代表长寿，笑佛代表欢喜，财神自然是财源。为了这件作品，设计师和雕刻师已经忙碌了两年多，根据推测至少还要一年以后才能完成。佟一琮第一眼见到这件作品时，便为它的浩大兼具细腻而动容，因为动容而自生羞愧，而觉得时间的紧急，学习的紧急。
这样的道理，这样的急迫，佟一琮讲给穆小让。他还对她讲，岫岩的玉雕师在思维、眼界、细腻、空灵的各个方面还有不足。他和岫岩的玉雕师们都比不了，同外面的高人更比不了。可他心里想撵上人家，超过人家，这样的情况下怎么办？只能拼了命的往前跑。
他心里急着盼着，却使不上力气。玉石的世界太大太美太炫，他着了迷，越是着迷，越是愿意往里面钻，钻得越深，懂得越多，他就越看到自己的浅薄。《中国玉雕工艺技术》、《张大千论画精粹》、《施秉谋玉雕作品集》、《罗丹艺术论》、《中国当代陶艺》、《中国玉文化论丛》上百本资料，摆在他面前，他一本本地读，一页页地看，看得越多越震惊，看得越多越惭愧。玉雕的品种很多，人物、器具、鸟兽、花卉等等，佟一琮敢说，没一样自己擅长。岫玉的种类也多，河磨玉、老玉、花玉、甲翠和普通岫玉，尽管他在心里想过很多，甚至一些细节他都会仔细琢磨，但毕竟还没做出一件拿得出手作品，在这之前一切都是纸上谈兵，空中楼阁。
佟一琮听说过玉雕祖师邱处机，但他最羡慕最佩服的人是明代嘉靖、万历年间的琢玉工艺家、雕刻家陆子冈。陆子冈擅常玉雕，曾雕过玉水仙簪，作工玲珑奇巧，花托下基枝，细如发丝而不断。《苏州府志》赞：“陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫发”。还有《徐文长集》中载有“题水仙簪诗五道”。其中一道是“昆吾锋尽终难以，愁煞苏州陆子冈”。1962年，北京市文物工作队发掘清代皇室墓时得玉杯一件，杯柄上有“子冈”二字款，器身及盖雕满花纹，盖面上三只圆雕狮子，造型精美，是他的传世作品。他所雕的玉石跟同时期的玉石相比，有许多独到之处，尤其是刻款形式全部采用图章式印款。有的阳文，有的阴文，有“子冈”、“子刚”、“子刚制”三种。不显眼儿不固定，背面、器底、把下端、盖里，不知道什么地方就会发现。佟一琮听说过陆子冈见到皇帝驾到不下跪的传闻，他猜想，一定是指皇帝来参观玉工琢玉，子冈同学衣冠不整泥水污渍在身，皇上老人家就下了一道圣喻：免礼。
佟一琮一心想成为陆子冈那样的玉雕泰斗，不过，当他把这些讲给穆小让时，穆小让反过来劝他的一些话，分析下来，觉得也很有道理，增加了他不少信心。
“小哥，咱们为什么不能换个角度看问题呢？你只看到了木桶理论里的短板，却没看到你的长处。岫岩的大师们虽然取得了成绩，但他们在文化基础上是短板，这恰恰是你的长处，你系统学习过大学文化课。大师们的眼界还没有完全放开，你却在外面闯荡过，见识了别处玉雕的长处。现在，你要做的只是把你的长处无限放大。优秀的雕刻师不多，优秀的设计师更少。你没发现好多人都是在重复自己或者重复他人吗？创作枯竭是一个艺术家的致命死穴，雕工精细固然重要，设计并且形成自己的风格，才是重中之重呀。你是单纯想做一个雕刻师，还是一个集雕刻和设计于一身的人呢？”
穆小让的这些道理打开了佟一琮的另外一个思维，他意识到，或许，他小看了眼前的这个小女人，她看似娇柔，实际上却有独特的想法和见地。想想，这也是他观察的眼光偏差节，这么多年，穆小让在他心里不就是个小女孩儿吗？可她和他的生活曾经有过几年的时光不能交集，在那几年里，她独自面对一切，承担一切。如藤一样的女孩儿，已经在不知不觉里长成了一株小树，尽管还有些弱小，但她是独立的有思想和智慧的小树。
他想起了曾经有这样的幅画，从一个角度看是一只青蛙，从另一个角度看到的则是一匹白马。角度不同，结论不同。小让看他的角度全是优点，全是长处。尽管佟一琮心里明镜一样地知道，小让看问题不够全面，不够客观。但这又有什么关系呢？最重要的是他明白哪些才是自己的长短板，应该把哪些优秀的才智发挥到极致。何况，小让这样做这样说，于他并不是一件坏事。男人需要的本来就是女人的认可、崇拜和支持。小让给他的不光是小女孩儿的任性调皮，还有小女孩的崇拜和信任，而这些足以让他热血沸腾，全身充满战斗力。
佟一琮不能否认，穆小让是他的一个动力来源。他又何尝不思念穆小让呢。他只是把这份思念藏起来，静水深流，内里的波澜，他自己感受得到，比如他会在夜深人静时想穆小让，想新疆的那一晚，想温泉的那一夜，想她的柔情似水，婉转动人，想她的娇喘吁吁，想她与他的呼天应地，与他的天衣无缝，与他的激情狂浪……每到这时，他就会血脉喷胀，恨不得立刻把小让搂在怀里，吃进身体里。可表面上，谁也看不出他和别人有什么不一样，或者说，别人觉得他更认真更刻苦更玩了命地学。他真在学，可他也真的想穆小让。
穆小让对佟一琮的思念自然外露，不藏不掩，刚见面就扑到了他怀里，虽说美院里的学生们多是狂放人士，但大庭广众之下的拥抱，还是让佟一琮心脏狂跳脸皮滚烫。接着，他又迎来了另一个意外，穆小让问，“程小瑜来看你没？”
佟一琮不知应该咋回答穆小让的提问，这样的提问让他不知所措，让他不安，让他猜想她这样问啥意思。要知道，穆小让以前听见程小瑜三个字气就不打一处来，好像俩个女人之间有着盗国害家刨祖坟扔孩子下井的深仇大恨。事实上，他已经把对程小瑜的感情鸟悄儿地藏在了心里，一点儿水花都不让起，说错话都不会提到程小瑜三个字。过去的已经过去，再也回不去了，莫不如相忘于江湖，各自安好。何苦要惹穆小让不高兴，回头哄着劝着的还得是自己个儿，虽说穆小让像大娃娃一样，哄一哄就能好，那也是多一事不如少一事，他才不给自己惹麻烦呢。
穆小让知道他不明所以，直直爽爽地说了前因。程小瑜的电话打到了佟一琮家里，接电话的恰巧就是穆小让，俩女人从争论到和谈，最终电波里的战斗才算平息。
“她要和你结拜为兄妹。”穆小让并没谎报军情，她的话进了佟一琮耳朵不到半小时，程小瑜便出现在了美院的校园，出现在佟一琮面前。
如果说当年的程小瑜让佟一琮惊为天人，今天站在他面前的程小瑜则变成了一个全身四溢着韵味的精致女人。精致和漂亮不同，精致是后天修炼的结果。天生丽质的程小瑜已经修炼成了一个自信智慧全身洋溢着吸引力的女人，完成了从漂亮女孩儿到完美女人的蜕变，那种精致自内而外发散，吸引了校园里的诸多目光。
“一琮，小让，好久不见。”程小瑜大方的伸出手，真诚地和面前的俩人握手。
佟一琮注意到，程小瑜对他的称呼是自然而然的“一琮”，而不是以前的“虫虫”，这种称呼，让他或多或少有些失落，觉得俩人之间似乎真的生分了。毕竟，那个呢称是他和程小瑜的专属，如今，她却再也不会提及这个名字，仿佛这个昵称从来不曾存在过。很快，他又释然，一起走是缘分，放开手是缘尽，能够在最好的年纪里手拉手心贴心的走过，分开了还能够保持这份平和从容，已经难得了。试问，有多少曾经你侬我侬爱得死去活来的有情人最后成了老死不相往来的陌生人？很多时候，那份感觉从浓变淡，到最后越来越淡，淡到好像不曾有过。曾经伤过的心，经过时间的修补，再拿出来看，依旧是红红的，活活的。这世上没有什么受不了的伤，再大的伤在时间面前，也会显得微不足道。
相比程小瑜，佟一琮觉得自己不够大度不够坦然。不看别的，单是程小瑜面对他和穆小让的那种气度就不是谁都能做到。他问自己，如果遇到程小瑜现在的那位，他能做到从容自然吗？怕是很难，至少做不到像程小瑜一样气定神闲。这样一想，他便觉得汗颜，也许这就是气量和气度的差距吧，与性别年纪无关。他突然意识到，他应该从程小瑜身上学点什么，增加点什么。他又在猜想，这几年，眼前的这个女人，曾经的爱人经历过了多少的风风雨雨，才历练出了这份从容镇定，淡然自若？背后有多少的泪水和痛苦？多少的心酸和苦楚？
以他对程小瑜的了解，即便在泥坑里打过滚，即使吃了再多的苦头，身上心上受过再多的伤，即使万箭穿心剥骨抽筋，现在的程小瑜也不会讲出一个字。她是一个看重结果的人，她得到了想要的结果，过程中的苦与痛、伤与泪，她可以完全淡化，或者忽略不计。也因为这样，她才是程小瑜，才有了今天的光彩照人，就像凤凰浴火一样，重生的程小瑜只会更加美丽和让人震憾。
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交谈的地点很快转移到学校附近的咖啡厅。三个人坐在包间里，程小瑜坐在一侧，佟一琮和穆小让坐在另一侧。这样的座位安排并非穆小让故意，而是程小瑜的主导。佟一琮注意到了程小瑜身上散发出的那种女强人，或者强女人才有的气质，指挥若定。说心里话，他欣赏这样的女人，但却爱不起来了，或者说，程小瑜给他太大的压力，一种居高临下的压力。他更喜欢娇柔的女子，小鸟依人的女子，比如身边的穆小让。
想到这儿他又笑了，人是多么可笑的动物。无论他还是程小瑜，都曾经以为除了彼此，再也不会爱上其他人。可是事实呢，他踏踏实实的爱上了穆小让，尽管这爱里杂夹着兄妹情。而程小瑜呢，她爱上别人了吗？现在的爱也能如以前那样纯粹吗？不，他能觉察得出，程小瑜现在的爱不再纯粹了，随着时光阅历经历，爱的纯度越来越低，但那又有什么关系，重要的事，程小瑜幸福了，而且这份幸福是她给予自己的，是她自己想要得到的。
佟一琮隐隐感觉到了穆小让的不安全不自信和底气不足，她有些无所适从，仿佛手脚都不知如何放，眼神也是闪闪烁烁。坐下后，他拉住了她的手，轻轻地捏了捏，穆小让一下子安稳了，对他抿嘴浅笑。
一切尽落程小瑜眼里，程小瑜会心地看着他俩。仿佛眼前是一对小弟弟小妹妹，那份大气从容不迫让佟一琮心里又是一动。这一动无关男女情愫，而是一种更高层次的欣赏。
直到这时，佟一琮才仔细打量程小瑜，觉得用怒放的花朵形容程小瑜一点儿也不为过。此时的程小瑜俨然就是完全绽放的女子，原来的长发已经削成了短发，经过精心的打理不失女人的温婉，妆容精致，绿色的修身连衣裙本是极难驾驭的色彩，却被她穿出了风情万种。颈间腕间的翡翠首饰，更是让她有了内敛的珠光宝气。
程小瑜开门见山说明来意。“一琮，小让，我这次来，专程请你们参加我的婚礼。”
新郎不是当初从佟一琮身边抢走程小瑜的地产老总，关于其他，程小瑜讲的并不多，她不想说的，佟一琮不会问。他清楚程小瑜已经不是当年的程小瑜，她已经成长为一个铜墙铁壁的女人。由娇娇女到女强人的历程，一路是用泪水汗水和血水浇灌的。但那又有什么关系呢？那些付出和经历已经开出了娇艳诱惑的花，程小瑜最初要的就是这个结果，莫忘初心，要果得果，不是已经很好了吗？
佟一琮和穆小让连说恭喜。只是俩人的恭喜里各有各的情感色彩。佟一琮既为程小瑜的归宿开心，内心又酸溜溜，说不出来的滋味，毕竟这个女人是他的初恋，是他曾经的最爱，如果没有感触，除非他不是男人，或者说，除非他从来没爱过程小瑜。他当然是个纯种男人，这一点程小瑜和穆小让最有话语权，他对自己的战斗能力一直引以为豪。他自然也深爱过程小瑜，这一点他到死都敢承认，只不过在穆小让面前他得藏着掖着，为的是不给自己找麻烦，可事实上，世界上哪个男人不博爱呢，不希望多些女人喜欢自己呢？可女人不认可这个事实，总希望男人只爱她一个。所以男人常常要睁着眼睛说瞎话。女人则被谎言哄得心花怒放。佟一琮认为这只是人性，由男人的天性所决定，至于如何去做，则需要各人的把握，不能无视原则，没有底线。
穆小让终于放下了悬着的那颗心，她嘴上从来没讲过，可她心里认为程小瑜一天不名花有主，佟一琮就处于不安全的频道，她就要随时做好战斗的准备。这方面，她远不如程小瑜想得开想得透，或许还是她年纪小经历少。无论男女都是经历越多视野越开阔，想得越开，悟得越透。
程小瑜讲的第二件事，“奶奶去世前，特意叮嘱我，无论如何要和你结拜为兄妹，她老人家总是念着你的好，说你性格好，你做菜好，你包容人照顾人……总之，在她老人家眼里，你样样都好。你以后就是我在这个世界上唯一最亲的娘家人。一琮，小让，你们愿意吗？”程小瑜眼里亮晶晶，闪着光。
“唯一最亲的娘家人”这几个字，程小瑜哽咽着说出来。佟一琮、穆小让俩人对视一眼，同时点头。程小瑜的泪光，让他们动容。孤苦伶仃这四个字从佟一琮的脑子里钻出来了。片刻，他又觉得这四个字用在程小瑜身上实在是荒谬，她是那么一个强大的女人呀。
这时的佟一琮忘了一个事实，再强大程小瑜也是女人，也需要亲情的呵护，正是因为这个原因，她才会专程来看佟一琮，讲出自己的心里话。
程小瑜这几年里的经历也在短短的时间里轻描淡写的复原再现。和佟一琮分开的这几年，程小瑜发生了太多的故事。她的事业很成功，在那位地产公司老总的帮助下，她有了自己的公司，生意做得风生水起，“其实我也变了很多，变得少了棱角，不敢有棱角，棱角多了，人家咬你方便下口。我现在和生意场的人在一起，变得很世故，即使与讨厌的人打交道，看在生意的份上，看在钱的份上，我也能扮出一张笑脸。”只是这几年，与她并不亲近的父母双双意外离世，最让她难过的是抚养她成长的爷爷奶奶在父亲离世不到一年也去世了。程小瑜紧抿嘴角，抽动鼻翼，眼见着要滚落的泪珠硬生生咽了回去。
穆小让的心立刻软了，她伸出手，握住了程小瑜，“小瑜姐姐，我没想到这几年你出了这么多的事，我还……”她指的自然是电话里对程小瑜的出言不敬。
“人经历的事情多了才能成长成熟，渐渐认清什么是最想要的，什么是应该坚持的，最主要是知道什么样的自己才是最好的。只有最好的自己，才能遇到最好的别人。花开蝶自来。”程小瑜脸上始终带着微笑。“不过，你可不能叫我小瑜姐姐了，我得叫你小嫂呢。”
程小瑜打开手提包，从里面取出了佟一琮久未得见的河磨玉凤佩。当年俩人结婚时，索秀珏送给俩人的龙凤佩，随着俩人分开天各一方，一枚跟着佟一琮，一枚跟着程小瑜。程小瑜把凤佩郑重的交到了穆小让手上，“你这才是这枚凤佩的真正主人。”
穆小让没说话，她的手替她说了，她的手抖了一下。河磨玉的凤佩就在她的掌心，她的手指弯着，只要再弯一点点，这枚凤佩会攥进她的掌心。当初小哥和程小瑜结婚时，她亲眼看到龙凤佩一枚戴到了小哥的颈上，一枚戴到了程小瑜的颈上，她羡慕得要死。不是因为河磨玉的价值高，只是因为那一龙一凤代表着小哥和小哥的另一半，现在，这枚凤佩就在她的掌心，温润细腻，闪着河磨玉独有的光泽。她的手一直在抖，等了盼了想了这么多年，她终于踏踏实实成了小哥的另一半。穆小让突然就哭了，眼泪止不住地流着，可她知道那是开心的眼泪。
程小瑜怎么会不懂？她拿起凤佩，轻轻地挂到穆小让的颈间。“这枚凤佩跟小嫂真配。”
佟一琮愈发不敢相信看到一幕，这是电影还是电视剧，还是刚刚流行起来的微电影。眼前的程小瑜表面看云淡风清，内里的程小瑜呢，也是如此吗？她真的把自己修炼到这样的程度了吗？如果真是如此，这个女人的内心已经强大到了什么样的程度？时间无敌，改变了所有人，也改变了人心。他的心里有些隐隐地疼，疼里又杂夹着敬佩和欣赏，他心疼她的经历，敬佩她的勇气，欣赏她的气度。但他最清楚一件事，这一刻，最需要他心疼的人是身边的穆小让。和程小瑜相比，穆小让太嫩太软了。他擦干了穆小让的眼泪，动作轻柔细腻。穆小让的眼泪又一次涌了出来。她懂得他在用行动表达对她的爱。她轻轻拉下了他的手，示意他不要在外人面前这样秀恩爱，会让人笑话，又何况在她的眼里心里，真正的恩爱是不必秀出来的，就如同静水深流，波澜不惊。她偷瞄了一眼程小瑜，发现程小瑜正在看她，她羞涩的一笑低下头。这一低头，倒是让佟一琮生出了更多的怜惜，看似任性刁蛮大娃娃一样的穆小让是个至柔的小女人，会让男人不自觉地生出呵护之心，觉得应该保护她照顾她。
对面的程小瑜微笑的看着他们，眼神突然跳到了一边。这个细小的动作没有跳出佟一琮的观察，他的心里猛地狠疼了一下。旧爱新欢都在眼前，佟一琮承认，他做不到心平如水。他或许骗得了程小瑜，或许骗得了穆小让，唯独骗不了的是他自己。不经意的时候，欢喜悲伤的各种心绪，已经将他暴露。都是心头肉，都是扎扎实实地爱过疼过。事过境迁，可在心底存着的，还是不能碰，一碰就软了，变成了一汪水。
程小瑜和穆小让却没发现他内心的起伏。穆小让的目光落在了程小瑜颈上的翡翠挂件，那是老工，清代大号双凤长寿佩，直径6厘米左右，雕工精细，因为是古物，佟一琮说不清楚价值，但仅从那块翡翠的品质，便能猜到价值不菲。如果是出自名家之手，便是绝世之宝。
三个人谈起了各种玉件不同名称的寓意。话题到了这上，佟一琮也有了兴致，三个人的讨论津浸有味，风声水起。
玉石行有句行话叫做“玉必有工，工必有意，意必吉祥”。不同的图案有不同的寓意，寄托着人们不同的信仰和愿望，或健康长寿，或姻缘美满，或金榜题名，或财源广进，或子孙满堂。人物篇中除了常见的观音和弥勒佛，还有罗汉代表能逢凶化吉和驱邪镇恶，八仙八宝和寿星代表长寿，送财童子、如意童子和渔翁代表生意兴隆和连连得利。动物篇里羊指三阳开泰交好运，蝉代表一鸣惊人，孩子聪明，挂腰间寓意腰缠万贯，乌龟代表长寿，蟾衔铜钱表示招财，蟾与桂树一起寓意蟾宫折桂，貔貅代表招财进宝，只进不出，吉利祥瑞。植物篇里豆角叫做四季发财豆，莲荷和梅花寓意和和美美，莲荷和鲤鱼一起寓意年年有余，莲荷和桂花一起寓意连生贵子，一对莲蓬寓意并蒂同心，竹子代表竹报平安和节节高升，石榴葫芦代表多子多福，白菜指百财。
说是三个人谈。可说起玉石的话题，没人说得过佟一琮。穆小让偶尔还可以插上几句，程小瑜基本是只出两只耳朵就成了。佟一琮很快觉察，“说是请你吃饭，结果变成听我念叨玉石。”
穆小让说：“小哥心里只有玉。”
程小瑜说：“不对，还有小嫂呢。”
穆小让的脸红了。接着说出了让佟一琮和程小瑜都想不到的话。“小瑜姐姐，我来作你和小哥结拜兄妹的见证人，好吗？既然你把小哥当成了世上唯一的最亲的人，小哥的亲人也是我的亲人。以后，我家里的东西，除了小哥，什么都可以与你分享，但小哥是我的，也只能是我的，你不许碰、不许惦记，我是醋缸。”
佟一琮哭笑不得，只能低着头不说话。穆小让的孩子气总是不经意的流露出来，只怕到了八十岁，孩子气也仍然在。
程小瑜爽朗的笑了，“小让……不，小嫂，你应该请我吃饭，好好感谢我，把这么好的男人让给你了。”
饭自然是免了，各自都有要忙的事。当天晚上，程小瑜便返回了上海，佟一琮和穆小让要送她。一个二十几岁的帅哥突然出现了，超过一米八的身高，英俊阳光，见到程小瑜，轻轻叫了声“程姐”，俩人随后上了一辆宝马车。帅哥对程小瑜恭敬有加，程小瑜拉下车窗，回望佟一琮的眼里闪出了泪花。
佟一琮明白程小瑜的身价已经超出了他的想像。他心里涌起一阵酸涩，接着便是自豪。他记起了《庄子大宗师》的那一句“相濡以沫，不若相忘于江湖。”两条鱼被困在车辙里面，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境却是出于无奈。对于鱼儿而言，最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。他想，能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？对于人，对于感情或许也是如此吧。相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。“相濡以沫”令人感动。而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。
对于程小瑜的一切，他早就想通，已经做到了淡然，不过，程小瑜却在最后的时刻附在他的耳边悄声说了一句话，“虫虫，我的QQ为你设了隐身可见。”佟一琮心里又是一动，这声虫虫，让他清楚程小瑜仍是那个懂风情解风情，风情万种的女子，她总能让人的心里惦着想着痒着，没来由的抓心挠肝。她总是若即若离，忽近忽远，一切做得不着痕迹。这样的女人可爱又可怕，她让人着迷，又让人无法掌控，把女人的魅和媚发挥到了极至，具有强大的吸引力，但这样的女人不会归属于任何人，永远只属于她自己。
佟一琮清晰地听到心底的一个声音告诉他：佟一琮，你还爱着程小瑜。
另一个声音也同时告诉他：佟一琮，珍惜当下，珍惜身边人。
那天晚上，佟一琮的宿舍同学找出种种理由，果断而坚决的把小小的空间留给了他和穆小让。心惊胆颤的情境，急迫的心情，佟一琮很快缴械投降，面对身下娇羞的穆小让，他一脸愧意。这个小女人是爱他疼他的女人，他怎么能只顾自己的快活？他要给她人间的极乐，让她知道他对她的疼爱。穆小让和他眼睛对着眼睛，心贴着心，她抬手抚着他紧蹙在一起的浓眉，纤细的手指在他脸上身上滑动，一厘米一厘米的侵占，挑逗，佟一琮重新进入战场。这一次的游龙戏凤颠狂猛浪，小小的单人床随着他的动作吱哑作响，和穆小让一起震动喘息。他却不管不顾，上天入地横冲直撞，直到穆小让从嗓子眼里挤出已经哆嗦的“小哥，我不行了，饶命。”而后突然昏迷，佟一琮才停下，抱着她，轻喊着：“小让……”
3
人真的是一个矛盾体，一方面心疼着穆小让，另一面又惦记着程小瑜。刚刚送走了穆小让，佟一琮便找到电脑，登录已经很久没用的QQ，程小瑜始终是灰头像，盯了一会儿，心绪平静了。一想也正常，她那么忙，哪有时间上QQ呢。又一个闪念，她都会为谁设置隐身可见呢？她的心里都装着谁呢？有些女人心里只能装得下一个男人，比如穆小让。可是有些女人，诸如程小瑜心里可能像男人一样博大。人，才是这个世界上最奇怪的物种。
胡思乱想一会儿，他抽回了神。暗骂自己，“佟一琮，这样下去可不成，你的时间可不是用来胡思乱想的。要做应该做的事。”什么是他应该做的事，自然是和玉石相关的一切，随意地浏览资料，他看到这样一份资料。
一块黄石头改变了一座城
云南德宏州首府芒市北边三十多公里有一座小城——龙陵（县）。
龙陵出产一种黄色的石头，乡民们用它们盖房子、垒猪圈，没当成好东西。这类石头里有的外形很好看，于是有观赏石爱好者发现了它，取名黄腊石，是观赏石中一个不错的品种。那时候这种石头还很便宜，几百块钱可以拉一农用车。
这种黄腊石属于石英岩类，很硬。它的色彩很丰富，有红，有黄，有白，多为透明状。近10年来，搞玉雕的人发现了它，用它雕成玉石首饰也很漂亮。
也是最近10年，翡翠白玉价格疯涨，玉雕艺人们也开始寻找替代的玉石原料，于是黄腊石被选中。云南人开始炒作，先给这种石头起了个好名字。这种石头产于龙陵，这种石头又是以黄色为主，于是取名黄龙玉，相比黄腊石的土名字马上身价百倍。云南省组织出书，包装宣传。龙陵县以此立为支柱产业。过去几百元一车的石头炒到一公斤几千几万，农民们发了财。于是全国各地的玉商们也纷纷拥入，采购原石，加工出售。玉雕艺人们也纷纷迁来龙陵建加工厂。那些搞矿产的大老板们也赶来买山头，打矿洞，开原石。最后是地产商们也来了，建立一个有一个玉石城。现在龙陵要打造世界级的黄龙玉产业中心，一个又一个楼盘拔地而起。过去的一个贫困县变成了一座生机勃勃的小城。现在要在龙陵找老房子已经不多了。县政府旁边还有一段老街，恐怕也等不了几年就要拆迁了。县政府还在老地方，楼房已显矮小破旧，估计早晚也要迁居。
老城旁边的新城已初显规模，宽敞漂亮，比老城强多了。
一块黄石头真是改造了一座城！
佟一琮一肚子愤愤不平，在他的眼里心里，黄龙石无论是品质或者其他都是无法同岫玉相比，可身价却远在岫玉之上，这是一个让他无法接受的事实。谁都知道，岫玉列位四大名玉，而今却被诸多的后来者居上，若是先天不足也认可了，关健是事事处处都要远胜于其他，却因种种原因远远落于人后，这种情况的出现难道不值得深思和探究吗？谁的功谁的错？错在哪儿？怎么弥补？人家凭着黄龙玉能改变一座城，咱们不能凭着岫玉改变鞍山？改变从哪儿开始？向着哪个方向？
这时，步凡突然上线，佟一琮把一块石头改变一座城的资料复制给步凡。接着打出了上面的一堆话。
步凡发过来一个段子：高原上，再努力也烧不开一壶水，说明环境很重要。骑自行车，再努力也追不上宝马，说明平台很重要。男人女人再优秀，没另一半也生不下孩子，说明合作很重要。一个人再有能力，也干不过一群人，说明团队很重要。想有保障，买再大的水桶都不如挖一口井，说明管道很重要……知道岫玉差什么了吧。
佟一琮无语，除此外，他还能说什么？他又能左右什么？心里再难受再不平，也只是他自己个的事，他愁死急死，有用吗？他没那那行风行雨的本事，当下做好自己的事守好自己的本分是正事。或许做好自己，才是他能为岫玉做的最大的事。
步凡知道他心思，发来天工奖入选作品图片，让他从纠结里跳出来。佟一琮的眼睛立刻亮了。中国玉雕、石雕作品天工奖评选活动是“中国珠宝玉石首饰行业协会”简称中宝协，在2002年创立的一项专业评比活动。这项评比活动的推出填补了当时此项领域评选活动的空白。每年的天工奖颁奖活动已成为业界同仁的年度盛会，各地玉石界的前辈新秀，旧友新朋欢聚一堂，交流心得，切磋技艺，俭朴而热烈。拿到天工奖成为全国玉雕、石雕行业从业人员的最高梦想，这个梦张三会做，李四会做，佟一琮当然也会做。为了这个梦，佟一琮关注每一届天工奖评选。
说来天工奖也有故事。20世纪90年代中后期，中国玉雕行业的状况已然不容乐观，国外市场持续低迷，国内市场尚未开发，到处都是产品打折、原料浪费、组织涣散、生产停滞、工艺粗放、无艺术创新可言的萧条景象。在这样的形势下，2002年中国珠宝玉石首饰行业协会组织发起了首届“中国玉雕、石雕作品‘天工奖’”评选活动。奖项设立之初衷，就是要将行业内最优秀的作品展示出来，把当代玉雕通过“天工奖”推向社会，为整个行业提供一个共同参与、共同进步的平台，树立行业标杆，引导行业的发展方向。首届“天工奖”评选活动，没有任何经验可借鉴，没有专职人员可调迁，也没有一分钱的经费可以支配。幸运的是，主办方的满腔热情得到了业内同行的积极响应，特别是新疆和田玉石的大力支持，解决了“天工奖”筹备经费的困难，让“天工奖”顺利地迈出了第一步。第二年，“天工奖”结集出版了首部典藏集，其板式、风格沿用至今，被业内奉为经典之作。天工奖分别设立金奖、银奖、铜奖、最佳创意奖、最佳工艺奖、优秀作品奖。
天工奖的参赛作品材质丰富，翡翠、岫玉、玛瑙、独山玉、绿松石、青金石、琥珀、珊瑚、象牙、煤晶、水晶及各类宝石、寿山石、青田石、巴林石、昌化石，一应俱全。不同背景的玉雕师以完全不同的价值标准表达各自的水平价值取向。
一件和田红玉作品《钟馗》出现佟一琮眼前，钟馗是玉雕的传统题材，大多以写实技法雕琢钟馗的降妖除怪。这件作品选用珍罕的和田红玉籽料，雕琢出微醺的醉钟馗，一改传统钟馗的威严，设计出的钟馗形象可爱，玉色喜人。
和田红玉本身就是极罕见的和田玉种，作品所选用的原料皮色酱紫，肉色红艳，油润若脂，细密坚硬。作者巧妙设计，在原料中部凸起处开窗，巧施工艺，精心雕琢，微醺的红面钟馗形象呼之欲出。周围以阴刻线条勾画出钟馗的官帽和须眉，使得美玉的皮与肉由深而浅，过渡自然。钟馗的传统形象是豹头环眼，铁面虬鬓。为了表现红玉的色彩，设计出醉钟馗的形象，面部红艳，环眼微闭，狮口微张，虬髯飘逸，神态恬淡安适，不怒而威。左侧一个酒坛横置，与醉钟馗相呼应，为作品增添了妙趣。
钟馗是中国传统诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。不仅是中国民俗祭祀的对象，同时也是文人骚客吟诵的对象，苏辙的《旧钟馗》：“济南书记今白须，岁节钟馗旧绿襦。举手托天欣见雪，破鞋踏冻可怜渠。滔滔时辈今黄壤，六六年华属老夫。儿女未容翁便去，银瓶隔夜浸屠酥。”唐寅的《钟馗赞》：“烈士骨不可屈；烈士精久乃灵。嗔尔目阶可触；正尔心邪可擒。钦尔风望尔容；魑魅魍魉咸潜踪，千秋之下真英雄！”
关于钟馗，佟一琮知道另外一个小知识。钟馗本是一种植物，捉鬼天师钟馗，因民间流传甚广的钟馗捉鬼图而为人所熟知。然而钟馗并非人的名字，明代李时珍《本草纲目》记述。钟馗源于仲葵，是一种植物的名称，椎本可以当武器用。有人借用其谐音编出一个手执仲葵椎打鬼的钟馗。因故事讲的是专门捉拿恶鬼，很符合人们的心理，故受到欢迎。
众多的作品中，佟一琮发现了一件岫玉作品《云烟入画》。作品采用上等老玉制作，玉质坚硬细腻，水润亮泽。外形呈花瓣状雕刻，在雕琢上随形用俏，用糖色完成意境渲染，通过树木，山石，人物构成了画面云雾缭绕的意境，作品中人物以虎溪三笑为背景，充分体现三人相拥为一体，展现出和睦相处的氛围，也蕴含了人类对和谐寄托的美好意境。
一会儿，又看到了另一件岫玉作品《水调歌头》作者充分利用岫岩花玉俏色特性，因型施艺，构图巧妙，情节丰富。色彩艳丽的书简，写实生动的杯爵，飘渺灵动的云带，动态秀美的人物，无一不细致入微，栩栩如生，彰显了主人公宽广的胸怀和细腻的相思之情，而那相思之人就在云山雾海中冉冉升起的明月当中。相思之人的援琴正与那书简中的笔墨砚台相呼应，体现了在那远方之人相互想念之情。
按佟一琮推想，接下来，肯定还会有岫玉的踪迹，果然，当索阿姨、国大师等一些岫岩玉雕师的名字和作品不断从电脑屏幕上显现，佟一琮心里有了从未有过的自豪，他好像看到了岫玉像一个闪亮的明星，被人追着撵着粘着，原本消沉低落的心态，也因此好了起来。
佟一琮感激步凡，相识之初到现在，这位老兄从来没有忘记过他，俩人之间没有利益的交集，没有权势的依仗，完全是心神之交。古人说，以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯以心相交，淡泊明志，友不失矣。也正是因为以心相交，俩人之间的友情绵长醇厚。他和步凡平时的联络并不多，有时一月两月才会联系一次，可是无论在电话还是在网络上，从没觉得彼此有了疏远，说话办事，不用客气，不用拐弯，直接切入主题。
有时，佟一琮会想，人这一辈子称作哥们和朋友的人可能不计其数，不同的阶段，不同的人走进生命，又有不同的人渐渐淡出。生命中不断有人走近走远，经过时间的不断淘洗，最后还在身边还在心上的，屈指可数，珍藏温暖的记忆，珍惜拥有的疼惜，将阳光挂在嘴角，春风装入胸中，朝着笃定的方向，在路上，向前走。无论亲情、爱情还是友情，都应该懂得珍惜，这一刻在一起，下一秒也许就会分离，生命中有着太多无法预见的变数。一辈子其实不长，不过是月落日升，闭目睁眼，能遇到宽厚惦念的亲人，亲密包容的爱人，肝胆相照的友人，是多么幸运的事。这样一想，便会彻悟，幸福并不复杂，饿时饭，渴时水，冷时衣，穷时钱，困时眠，爱时牵挂，离时回忆，真正属于自己，只有当下这一刻。心里装着幸福，满目皆是蓝天青山小桥水车，快意人生。
那天晚上，佟一琮做了一个神奇的梦。梦里他身着唐装，身处一个陌生又熟悉的环境，那儿好像是鞍山，又好像不是。那是一个很大的市场，市场正门对着一条宽阔的大道，远远就可以看到上面写着“玉石”两个字。
佟一琮在梦里笑了，全国的玉石市场他知道的不少，鞍山至多在玉佛苑附近有些店铺，和专业的玉石交易市场相比，简直是天壤之别。可眼前的一切又觉得那样真切，他仔细地瞧着，“艺术与市场对接，才华与财富转换”的大块宣传语格外醒目。一路走，一路有人对着他笑，他觉得好奇怪。仔细一瞧，索阿姨，国大师，还有岫岩的好多玉雕大师都在其中。
这时，花雪痕突然出现了，对着他笑，却不说话。花雪痕已经不是当初青涩的模样，不折不扣的白领丽人，略带冷艳。她拉起他的手走向一处古香古色的房屋，还没走近，远远听到了高山流水的古筝声。他推开门，赫然看到对面墙上写着“佟一琮工作室”六个字。佟一琮愣了，他回望旁边的花雪痕，花雪痕还在看着他笑，示意他接着看，不要分神。
室内的装饰也是典型的中式风格，造型、色彩、图案等方面十分讲究。气势恢弘，壮丽华贵。高空间、大进深、雕梁画柱、金碧辉煌，造型对称，色彩对比，装饰材料以木材为主，精雕细琢，瑰丽奇巧。
突然，梦里的场景变换成了一间书房，两对书架、一张红木写字台、一把官帽椅，四周是两张中间带小条案的皇宫椅，一对黄花梨多宝格，一张小琴桌，一张明式罗汉床，书房里随处可见河磨、老玉、花玉等等不同岫玉作品，其中以花玉最多。佟一琮觉得这间书房仿佛蕴藏着一种魔力，踏入这个空间，便会把外界的聒噪全然抛到脑后，心突然就沉淀下来，头脑变得清醒，从内心生出安静的渴望。
穆小让站在书架旁，怀里抱着一个男婴，孩子白胖胖，像年画里的人儿。佟一琮细瞧那孩子的眉眼样貌，简直就是他小时候的翻版克隆。
佟一琮第二天便把梦到的情形一一画了出来。春节回到岫岩，这幅画被他随意的放到房间。没想到，某一天，他突然发现画的旁边多出了一行娟秀的铅笔字。
梦里依稀，求者戚戚，闽者为伴，天地澄明。
佟一琮愣住了，那是老娘的字。
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在他的记忆里，老娘只读过九年书，文化底蕴实在谈不上有多深厚，怎么会写出这样的文字？按字面的意思解释，老娘知道这是梦里的情景，可是关于这个梦，他从来没跟老娘提过一个字，更没讲过他对拥有工作室的向往，老娘怎么会了解的如此清晰？“闽者为伴”指的是什么？闽，是福建的简称，梦里有花雪痕，她是福建人，难道花雪痕会帮助实现这个梦？可是这一切是不是太可笑了？
转念一想，佟一琮想开了。有什么奇怪的，老娘让人奇怪的事情多着呢，她是个谜一样的人，老爹都解不开，难道他能解开？但他又觉得老娘的这十六个字暗藏着什么玄机？
趁着老娘进到房间，只有娘俩在，他把问题扔了出来。“您老人家指的什么，直接告诉我得了，省得我又是猜又是想，惦记着闹心。”
安玉尘不说话，纤细的手指在画上反复地摸挲着，一会儿功夫，眼泪一滴一滴落到画上，打出了一个湿晕又一个湿晕。“我已经泄了天机。能说给你的，只能是这么多，已经够多了。”
佟一琮明白，他不能再追问。老娘的个性，他是知道的。十六个字里，藏着的内容确实已经够多了。现在，他惊诧和恐慌于老娘的眼泪。按道理，如果他的将来真如画里所示，梦里所指，应该是功成名就，而且穆小让还会为佟家添个大孙子，按理儿说，老娘知道这些应该开心，咋还暗自垂泪呢？他走到老娘身边，双手放在了老娘的肩上，老娘的肩瘦瘦的，摸得到骨头。老娘的眼角嘴角有了深深浅浅的皱纹，没来由的，他心酸难受。弓着身子，下巴靠在了老娘肩上，老娘抬手，在他手上拍了拍，“儿子，凡事都是定数啊！”
定数。这个词让他想起了前阵子看到的印度大师关于灵性四句话。第一句，无论你遇见谁，他都是对的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。第二句，无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能，绝不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。并不存在要是我当时做法不一样，那么结果就会不一样。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。第三句，不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。第四句。已经结束的，已经结束了。这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。
老娘的定数，和这四句话完全相符，但却更简单，更深刻，难道一切都能归到定数里吗？包括那个真真切切的梦，包括眼前的画？
同样反应过度的还有老爹。佟瑞国看到那到那幅画，第一反应是要撕掉。老娘立刻拦住了，“不能撕。定数逃不过的。”
定数两个字又一次从老娘的嘴里说出来，佟瑞国的手垂了下去，眉毛却竖了起来，看向佟一琮的眼神就像面对阶级敌人。
佟一琮不解也不服，心说这是咋了？又惹老爹哪根神经了？不是让学琢玉了吗？不是让去美院了吗？不就是画了一幅画吗？咋又风雪雷电的？他心里还窝着火呢？这是哪儿跟哪儿呀？怎么做才是对？
可心这时候突然推门进来了，见着三人的状态，先是一愣，瞬间挎住了佟瑞国的胳膊，“姥爷，我想吃油炸蛾蛹了。你说给我做的，到现在还没做，我都馋死了。我要吃！”说着话推着佟瑞国出去了。
佟一琮顶佩服可心这一点，见风使舵，调节空气的本事一流。几年不见，这个小丫头变化特别大，学习成绩和当年的佟一琪差不多，始终在中游晃来晃去不上不下，模样却出落得比佟一琪还要水灵，据说时常会有些小男生跟在屁股后面转，她则像个小公主，爱理不理，高兴了给个笑脸，不高兴一脸凶相。不过，这丫头的情商高得吓人，用佟一琪的话来讲，“见人说人话，见鬼说鬼话，不吃饭能送人十里地。”韩风听到这话肯定是一脸不悦，“有你这么说自己闺女的吗？我闺女是情商高，将来肯定会是商界的白骨精，不信你就瞧着吧。”对这话，佟一琮深信，原因简单，他在可心身上看到了程小瑜的影子。
由一个梦引发的风波总算被佟一琮漂亮外甥女化解了。可他的心病并没有因此结束，他还惦记着他的顶级玉雕大师梦。
事实上，经过学习和实际操作，佟一琮对玉雕的各类雕刻技法，阴刻线、勾彻、隐起、浅浮雕、高浮雕、圆雕、活环、镂空雕、花下压花、打孔、底子、挖膛、抛光、剪影、汉八刀、跳刀都有所了解。
而对于俏色的运用，更有了他的心得。玉料本身不同的天然颜色，巧妙的琢刻成物体外表的肤色或器官，若能雕刻的恰如其分，则有巧夺天工之妙。俏色是玉雕工艺的一种艺术创造，不同于绘画、彩塑，也不同于雕漆、珐琅，它只能根据玉石的天然颜色和自然形体“按料取材”、“依材施艺”进行创作，创作受料型、颜色变化等多种人力所不及的因素限制的，一件上佳俏色作品的创作难度是很大的，其价值也是很高的。
薄胎技艺、梁链技艺、镂空技艺等特殊工艺，难度极大，在琢制中如果技术不精或稍有不慎，就可能崩裂出纹痕，也就大大降低整个作品的艺术价值，甚至会前功尽弃。险工能充分体现玉雕大师的胆识、技术和耐心。佟一琮还是心有畏惧。
一直利用业余时间在索秀珏玉雕学校讲文化课的穆小让给他提了个醒：“小哥，去看看玉佛，想想你的佛脉，也许你能有新的启发。”
或许真如安玉尘所说，冥冥之中皆有定数。佟一琮和穆小让在一个飘雪的天气，来到了鞍山玉佛苑。
占地面积约10万平方米玉佛苑位于鞍山市玉佛山风景区，三面环山，一面临水。玉佛苑以玉佛阁为主体，由天王殿、舍利堂、钟鼓楼、药师殿、地藏殿、罗汉圣地、玉带桥、三洞式山门、长廊、配殿等组成，融玉文化、佛文化和山水园林文化为一体，古朴典雅，气势恢宏。
佟一琮去玉佛苑，正赶上新山门正式启用不久，山门正中间的垂花门上端悬挂着“玉佛苑”九龙金匾，这是中国书法家协会主席、北京师范大学启功教授亲笔题写。
进入新山门后的第一重殿——天王殿，采用重檐歇山式结构，殿中供奉弥勒佛，弥勒佛名“阿逸多”，是佛祖释迦牟尼的弟子，南天竺人。佛经上说：释迦牟尼佛的教法流传一万年，其后世界道德逐步提高，不再需要佛教，佛教便自行消亡了。再过八百余万年后，弥勒菩萨由兜率天下生此世界成佛。佛教传入中国后的五代时期，在浙江奉化有位和尚名叫契此，常背着布袋，教化群众，深得群众信仰。临终时说了一首偈语：“弥勒真弥勒，分身百千亿；时时识世人，世人总不识”。因此，人们认为布袋和尚是弥勒佛的化身，就在寺院的天王殿正中塑了他的像，顶礼膜拜。弥勒佛寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶揄，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神。
天王殿里还供奉着韦驮菩萨和东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王这四大天王，全部采用整体岫玉雕刻而成。四大天王造像，高大威猛，每尊设计重量都是20吨。
穆小让在玉雕学校上课的劲头拿了出来，给佟一琮做起了导游。“小哥，四大天王手中所持的兵器，用以镇妖祛邪，制服敌对，以保国泰民安，风调雨顺。风，指宝剑的锋，以保护众生；调，指琵琶，用音乐来教化、愉悦民众；雨，指宝伞，以制服群魔；顺，指龙，以维护安定，保护世界和平，其作用和意义合并起来为风调雨顺。这表明着佛门祈求风调雨顺，国泰民安的慈悲心愿。”
在玉佛苑的山门广场正前方两侧，矗立着钟、鼓二楼。居左的为钟楼，重5吨的青铜大钟，上面铸有佛教著名经典《般若波罗密多心经》和9条飞龙、9只蝙蝠、21朵莲花、63颗宝珠，寓意钟声一响，如意吉祥，荣华富贵，与日增长。
玉佛阁正前方有6根高大的汉白玉经幢。经幢在佛教中有驱邪降魔的作用。这6根汉白玉经幢连同玉佛阁的12根蟠龙玉柱均采用北京房山汉白玉雕刻而成，通高7.2米，直径1米。
舍利堂是玉佛苑的另一个主体建筑，由门楼、观光台、垂花门和舍利堂四部分组成。在玉佛阁前有两座无字碑。用来驮碑的神兽，穆小让叫不上名字。佟一琮也终于有了显示自己的机会，“这个神兽叫赑屃（bixi），传说是龙的九子之一，它长着龙头、狮鼻、龟身、鹰爪、蛇尾，相传力大无穷，喜好负重，因此用它来驮碑。从古至今一直流传着这么一种说法：摸摸赑屃头，做事不发愁；摸摸赑屃背，一生享富贵；摸摸赑屃尾，做事不后悔。”
玉佛阁是玉佛苑的主体建筑，也叫大雄宝殿。内部结构分三层：一楼为礼佛区，二楼为观佛台，可三楼外为观光长廊，可凭栏远眺鞍山市区景色。
走进玉佛阁，见到了七色一体色彩斑斓雕琢细腻光泽瑰丽的玉佛，佟一琮和穆小让同时跪倒在地。
关于玉佛开光的圣景，索秀珏曾经给佟一琮讲过。2002年5月26日玉佛正式开光，开光法会由中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚主持，中国佛教名山、名寺300余名大德高僧参加庆典。法会伊始，近20万信众和游人聚集在玉佛苑内外，盛况空前，蔚为壮观。上午9点10分，在玉佛苑上空出现了一个七彩光环，后来弥勒祥云、龙凤祥云相继出现，持续达20分钟之久。现场信众纷纷高举双手，向天念诵，感应佛光。接着奇迹再度出现，原本是万里无云的天空，突然呈现出一小条龙尾祥云，随后在龙尾祥云的左面，又生成一大朵龙头祥云，而后，龙头龙尾祥云渐渐结合在一起，又变成了一只展翅飞翔的凤凰祥云。开光仪式结束后，在玉佛苑上空又出现了酷似弥勒佛的坐像。中央电视台，香港凤凰卫视等新闻媒体的记者纷纷采录下这一不寻常的场面。15时左右，天降瑞雨，仿佛观音菩萨向人间播洒甘露。瑞雨的降临，又给玉佛的开光增添了几分神秘传奇的色彩。后来人们把玉佛开光时出现的诸多现象总结为“玉佛开光，云天护持，佛光普照，今古奇观。”
跪了好久，俩人才回过神，关于佛面天成、龙凤呈祥、普陀圣境的故事，当年索秀珏曾经讲过。穆小让便又讲起了其他的传奇。
佛送吉祥。2002年年末，人们发现佛祖释迦牟尼左胸前呈现出一只山羊的头像，两只白色的山羊角清晰可见，额头突起，两侧黑色的眼睛生动形象，鼻尖部的浅颜色与两眼之间的深颜色形成对比，具有浮雕般的立体感。山羊依偎在佛祖怀中，惟妙惟肖，呼之欲出。因为羊与佛教、羊与中国传统文化都有着深深的渊缘，加之发现时适逢羊年即将到来之际，又在玉佛开光之年，实为瑞兆，这似乎昭示着世界最大玉佛将给世人带来幸福与吉祥！传说佛祖释迦牟尼在未成佛时，为寻求解脱之道，来到苦行林修行，不食人间烟火，只以果实充饥。不避风雨，体容消瘦。后来，一位牧羊女献上乳糜，使他恢复体力，得以重生。玉佛将羊抱于怀中，正是佛教知恩报恩的生动再现。
金鹏展翅，金鸡祈福。2005年4月24日，玉佛苑对世界最大玉佛进行大规模维修保养。作业人员偶然在渡海观音正上方、接近佛光的部位，一只金色的“鹏”赫然在目：轮廓清晰、展翅欲飞。据佛经记载，鹏为观音菩萨的护法，这只金鹏自然显现于佛光之上，护持观音，再一次让人们领略了佛法的博大和无穷奥妙。是为“金鹏展翅”。同一时刻，仿佛是佛法的点化，又好似金鹏的指引，人们在观音左侧鳌鱼尾部又发现一只栩栩如生的“鸡”。2005年是鸡年，“鸡”与“吉”谐音，寓吉祥之意。是为“金鸡祈福”。4月24日是农历的三月十六，是准提菩萨的圣诞日，也是南海观音开光庆典之时。玉佛苑世界最大玉佛同时显现“金鹏展翅”和“金鸡祈福”，神奇景观，应时显现，必将给世人带来吉祥和幸福。
孔子将玉的品质归为十一德：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。玉的品质与中华民族的品质结合在一起，玉也成为中华民族的象征。佛文化是一种引人向善、催人向上的宗教文化，玉文化与佛文化、儒家与佛家的有机结合，完美地体现在世界最大玉佛身上，这既是大自然的恩赐，也是人类智慧的结晶。
那天回到岫岩，佟一琮变成了另一个人，整天对着那块佛脉沉思不语。不久，定名为《拓》的花玉作品出现了，一位农夫在野外扶犁拓荒。花玉中有大面积的红、黄、黑、绿色。作品中，把红色部分设计成满天朝霞，黑色部分设计成一个农夫和黑土地，黄色部分设计成一头牛，把绿色部分设计成草丛树木。散发着浓郁的田野气息，蕴含着不朽的开拓精神。玉中俏色运用得干净利落，恰到好处。作品的题材和表现手法，都具有新意。